Expert: Marvin Howard - 7/24/2011

Question
Hello again, I have a question concerning about preaching in a local congregation. Is it authorized by the Bible that only one person(Preacher) the one doing most of the preaching? From what i have researched almost all churches of Christ practices this. And from what i have observed from the Bible it is not authorized by it. what's the difference between a church of Christ local preacher(the only one who does the preaching every Sunday in the pulpit) and a denominational "pastor" which is also the only "one" who does the preaching every Saturday/Sunday. Because in my congregation here in the Philippines we have a plurality of "preachers" and i was surprised to know that there in the U.S. only "one" preacher serves a congregation. Shouldn't a local congregation have a plurality of preachers such as plurality of elders and deacons?

Answer
Hi!

Pagbati!

Let me answer this for you. There is a huge difference between a single preacher and a single pastor. First, the Bible never uses the singular word, “pastor.” It does use singular terms for the word, “preacher.” Second, the jobs are different. A preacher is employed by the congregation: employed either by the pastors or the men of the congregation in their absence. I have a couple of Scriptures for you on that.

Hayaan akong sagutin ito para sa iyo. Mayroong isang malaking pagkakaiba sa pagitan ng isang solong ministro at ng isang solong pastor. Una, ang Biblia hindi gumagamit ng isahan na salita, "pastor." Gumamit ng isahan mga tuntunin para sa mga salita, "ministro." Pangalawa, ang mga trabaho ay ibang. Ministro ay trabaho sa pamamagitan ng ang kongregasyon: trabaho alinman para sa pastors o ang mga tao ng kongregasyon sa kanilang mga pagliban. Mayroon akong isang pares ng mga Kasulatan para sa iyo sa na.

Deuteronomy 25:4, “Thou shalt not muzzle the ox when he treadeth out the corn.”

Deuteronomio 25:4, “Huwag mong lalagyan ng pugong ang baka pagka gumigiik.”

1st Corinthians 9:6-11, “Or I only and Barnabas, have not we power to forbear working? Who goeth a warfare any time at his own charges? who planteth a vineyard, and eateth not of the fruit thereof? or who feedeth a flock, and eateth not of the milk of the flock? Say I these things as a man? or saith not the law the same also? For it is written in the law of Moses, Thou shalt not muzzle the mouth of the ox that treadeth out the corn. Doth God take care for oxen? Or saith he it altogether for our sakes? For our sakes, no doubt, this is written: that he that ploweth should plow in hope; and that he that thresheth in hope should be partaker of his hope. If we have sown unto you spiritual things, is it a great thing if we shall reap your carnal things?”

1 Mga Taga Corinto 9:6-11, “O ako baga lamang at si Bernabe ang walang matuwid na magsitigil ng paggawa? Sinong kawal ang magpakailan pa man ay naglilingkod sa kaniyang sariling gugol? sino ang nagtatanim ng isang ubasan, at hindi kumakain ng bunga niyaon? o sino ang nagpapakain sa kawan, at hindi kumakain ng gatas ng kawan? Ang mga ito baga'y sinasalita ko ayon sa kaugalian lamang ng mga tao? o di baga sinasabi rin naman ang gayon ng kautusan? Sapagka't nasusulat sa kautusan ni Moises, Huwag mong lalagyan ng busal ang baka pagka gumigiik. Ang mga baka baga ay iniingatan ng Dios, O sinasabi kayang tunay ito dahil sa atin? Oo, dahil sa atin ito sinulat: sapagka't ang nagsasaka ay dapat magsaka sa pagasa, at ang gumigiik, ay sa pagasa na makakabahagi. Kung ipinaghasik namin kayo ng mga bagay na ayon sa espiritu, malaking bagay baga na aming anihin ang inyong mga bagay na ayon sa laman?”

Matthew 10:7-10, “And as ye go, preach, saying, The kingdom of heaven is at hand. Heal the sick, cleanse the lepers, raise the dead, cast out devils: freely ye have received, freely give. Provide neither gold, nor silver, nor brass in your purses, Nor scrip for your journey, neither two coats, neither shoes, nor yet staves: for the workman is worthy of his meat.”

Mateo 10:7-10, “At samantalang kayo'y nangaglalakad, ay magsipangaral kayo, na mangagsabi, Ang kaharian ng langit ay malapit na. Mangagpagaling kayo ng mga may sakit, mangagpabangon kayo ng mga patay, mangaglinis kayo ng mga ketong, mangagpalabas kayo ng mga demonio: tinanggap ninyong walang bayad, ay ibigay ninyong walang bayad. Huwag kayong mangagbaon ng ginto, kahit pilak, kahit tanso sa inyong mga supot: Kahit supot ng pagkain sa paglalakad, kahit dalawang tunika, kahit mga pangyapak, o tungkod: sapagka't ang manggagawa ay karapatdapat sa kaniyang pagkain.”

John 10:11-15, “I am the good shepherd: the good shepherd giveth his life for the sheep. But he that is an hireling, and not the shepherd, whose own the sheep are not, seeth the wolf coming, and leaveth the sheep, and fleeth: and the wolf catcheth them, and scattereth the sheep. The hireling fleeth, because he is an hireling, and careth not for the sheep. I am the good shepherd, and know my sheep, and am known of mine. As the Father knoweth me, even so know I the Father: and I lay down my life for the sheep.”

Juan 10:11-15, “Ako ang mabuting pastor: ibinibigay ng mabuting pastor ang kaniyang buhay dahil sa mga tupa. Ang nagpapaupa, at hindi ang pastor, na hindi may-ari ng mga tupa, ay nakikitang dumarating ang lobo, at pinababayaan ang mga tupa, at tumatakas, at inaagaw sila ng lobo, at pinapangangalat: Siya'y tumatakas sapagka't siya'y upahan, at hindi ipinagmamalasakit ang mga tupa. Ako ang mabuting pastor; at nakikilala ko ang sariling akin, at ang sariling akin ay nakikilala ako, Gaya ng pagkakilala sa akin ng Ama, at ng sa Ama ay pagkakilala ko; at ibinibigay ko ang aking buhay dahil sa mga tupa.”

1st Peter 2:25, “For ye were as sheep going astray; but are now returned unto the Shepherd and Bishop of your souls.”

1 Ni Pedro 2:25, “Sapagka't kayo'y gaya ng mga tupang nangaliligaw; datapuwa't ngayon ay nangabalik kayo sa Pastor at Obispo ng inyong mga kaluluwa.”

Hebrews 13:17, “Obey them that have the rule over you, and submit yourselves: for they watch for your souls, as they that must give account, that they may do it with joy, and not with grief: for that is unprofitable for you.”

Sa Mga Hebreo 13:7, “Alalahanin ninyo ang nangagkaroon ng pagpupuno sa inyo na siyang nangagsalita sa inyo ng salita ng Dios; at sa pagdidilidili ng wakas ng kanilang pamumuhay, ay inyong tularan ang kanilang pananampalataya.”

2nd Corinthians 11:7-9, “Have I committed an offence in abasing myself that ye might be exalted, because I have preached to you the gospel of God freely? I robbed other churches, taking wages of them, to do you service. And when I was present with you, and wanted, I was chargeable to no man: for that which was lacking to me the brethren which came from Macedonia supplied: and in all things I have kept myself from being burdensome unto you, and so will I keep myself.”

2 Mga Taga Corinto 11:7-9, “Ako nga baga'y nagkasala sa pagpapakababa ko sa aking sarili, upang kayo'y mangataas dahil sa ipinangaral ko sa inyo na walang bayad ang evangelio ng Dios? Aking sinamsaman ang ibang mga iglesia, sa pagtanggap ko ng upa sa kanila, upang ipangasiwa ko sa inyo; At pagka ako'y kaharap ninyo at ako'y nagkukulang ng ikabubuhay, ako'y hindi naging pasan sa kanino man; sapagka't mga kapatid nang sila'y manggaling sa Macedonia ay tumakip ng aming pangangailangan; at sa lahat ng mga bagay ay pinagingatan kong huwag maging pasanin ninyo, at magiingat nga ako.”

I have been in congregations with one, paid preacher. I have been in congregations with two, paid preachers. I have been in congregations where there was one paid preacher helping several preach on a regular and rotating basis. The point is, paying a preacher is authorized. How it is to be done is not specified, so it becomes expediency. If there was no authority to pay anyone at all to do this job, THEN would it be unauthorized to pay one in the singular.

Ako ay nasa kongregasyon na may solong, bayad na ministro. Ako ay nasa kongregasyon na may dalawang, bayad na ministro. Ako ay nasa kongregasyon kung saan may isang binabayarang ministro upang makatulong ng palagian sa umiikot na batayan. Ang punto ay, ang pagbabayad sa ministro ay awtorisado. Kung paano ito gawin ay hindi tinukoy kung kaya't kaangkupan. Kung may ay walang kapangyarihan upang bayaran ang sinuman sa lahat upang gawin ito trabaho, PAGKATAPOS ito ay hindi awtorisadong na bayaran paisa-isa.

A hireling will flee because in most cases the primary reason for their keeping the job is for the money. This is true of both the paid preachers in the church and the so called paid “pastor” in the denominations. Paul proved this was not his motivation by accepting pay from some, but refusing pay from other congregations based on their spiritual need. This is the very reason why a plurality of pastors is required by Scripture. It is also why a single “pastor” as a preacher is sinful as practiced in the denominations. It is also why a preacher (or preachers) is not allowed to be in the position of leadership authorized for the pastors. That denominational hireling will lead the people astray in order to keep his money if he is also not accountable to real leadership because he is falsely made into the leader.

Ang isang upahan ay tumatakas dahil sa karamihan ng mga kaso ang pangunahing dahilan para sa kanilang pagsunod sa trabaho ay para sa pera. Ito ay totoo ng parehong bayad ministros sa iglesia at ang taguri na bayad na "pastor" sa ng mga sektas. Pablo pinatunayan na ito ay hindi ang kanyang pagbubuyo sa pamamagitan ng pagtanggap ng bayad mula sa ilang, ngunit tinatanggihan ng bayad mula sa iba pang mga kongregasyons na batay sa kanilang espirituwal na kailangan. Ito ang pinaka dahilan kung bakit ang isang karamihan ng mga pastors ay kinakailangan sa pamamagitan ng Banal na Kasulatan. Ito rin kung bakit ang isang solong "pastor" bilang isang ministro o mangangaral ng Ebanghelyo ay makasalanan tulad ng ensayado sa ang sektas. Ito rin kung bakit ang isang ministro (o ministros) ay hindi pinapayagan na sa ang posisyon ng pamumuno na awtorisadong para sa mga pastors. Iyon ng isang pananampalataya na upahan ay humantong ang mga tao sa landas upang panatilihin ang kanyang pera kung siya ay hindi rin maipaliwanag sa real pamumuno dahil maling siya ay ginawa sa ang pinuno.

Bishops, on the other hand, are to be shepherds (pastors); like the Bishop of our souls: Jesus Christ. Pastors are not hirelings like preachers. The hirelings (preachers) are to work for the plurality of pastors that are required to be in each individual congregation.

Obispo sa kabilang banda, ay upang magpastol; katulad ng Obispo ng ating kaluluwa: Kristo Jesus. Ang pastor ay hindi upahan katulad ng ministro. Ang upahans (ministros) ay gumagana para sa karamihan ng mga pastors na kinakailangan na sa bawat indibidwal na kongregasyon.

Demanding a plurality of preachers for each congregation is only necessary when having such a plurality gives them a position of leadership in the congregation equal to pastors; which is not allowed by God. That is what is unscriptural, for it binds in that religion what God has not bound. It should always be a matter of opinion rather than a point of doctrine because there is no doctrine in the Bible to require it.

Hinihingi ng isang karamihan ng mga ministros para sa bawat kongregasyon ay lamang ang kinakailangan kapag may ganitong isang mayorya ay nagbibigay sa kanila ng posisyon ng pamumuno sa pagtitipun-tipon ng mga tao na katumbas sa pastors; na kung saan ay hindi pinapayagan ng Diyos. Iyon ay kung ano ang hindi ng banal na kasulatan, ito magtalis sa relihiyon na kung ano ang Diyos ay hindi nakatali. Ito ay dapat palaging maging isang bagay ng opinyon kaysa sa isang punto ng doktrina dahil doon ay hindi doktrina sa Biblia upang mangailangan ito.

Paul was unsure if he had robbed the Corinthian brethren because he decided not to take his pay from them, but from Macedonia. Anyone who devotes his life to the Gospel has a right to live from the Gospel. With that said, I did a study a few years ago on church government and organization. It outlines all offices and positions within the church; and the qualifications and requirements for each. I include that now for your study. I sincerely hope this study helps.

Pablo ay sigurado kung siya ay Ninakaw ang Corinto mga kapatid dahil siya ay nagpasya hindi upang tumagal ang kanyang mga bayad mula sa kanila, ngunit mula sa Macedonia. Sinuman na italagas kanyang buhay sa Ebanghelyo ay may karapatan upang mabuhay mula sa Ebanghelyo. Sa na sinabi, ako ang isang pag-aaral ng ilang taon na nakalipas sa gobyerno at organisasyon ng iglesya. Ito ay guhit-balangkas ng lahat ng mga tanggapan at posisyon sa loob ng iglesia, at ang mga kuwalipikasyon at kinakailangan para sa bawat. Isama ko na ngayon para sa iyong pag-aaral. Sumasainyo asa ako pag-aaral ito ay makakatulong.

In His Service,
Marvin Howard

Sa Kanyang Serbisyo,
Marvin Howard


Church Government and Organization

Gobyerno at Organisasyon ng Iglesia
  
There are many “churches” that have an idea, about a particular position within church organization, which is in serious error. With all of the religious confusion in the world, not authored by God, let’s take a look at Scriptural, church government in its entirety. That you may compare, besides Christ’s church, here is a list of the 24 largest religions in America:

The Roman Catholic “Church” has 63,683,030 members.
The Southern Baptist Convention has 15,960,308 members.
The United Methodist “Church” has 8,340,954 members.
The “Church of God in Christ” has 5,499,875 members.
The “Church” of Jesus Christ of Latter-Day Saints (Mormons) has 5,208,827 members.
The Evangelical Lutheran “Church” in America has 5,125,919 members.
The National Baptist Convention of America, Inc. has 3,500,000 members.
The Presbyterian “Church” (U.S.A.) has 3,485,332 members.
The Assemblies of God have 2,577,560 members.
The Lutheran “Church” Missouri Synod (LCMS) has 2,554,088 members.
The Progressive National Baptist Convention, Inc. has 2,500,000 members.
The African Methodist Episcopal “Church” has 2,500,000 members.
The National Missionary Baptist Convention of America has 2,500,000 members.
The Episcopal “Church” has 2,311,398 members.
The Greek Orthodox Archdiocese of America has 1,500,000 members.
The Pentecostal Assemblies of the World, Inc. have 1,500,000 members.
The American Baptist “Churches” in the U.S.A. have 1,436,909 members.
The United “Church of Christ” has 1,377,320 members.
The African Methodist Episcopal Zion “Church” has 1,296,662 members.
The Baptist Bible Fellowship International has 1,200,000 members.
The Christian “Churches” have 1,071,616 members.
The Orthodox “Church” in America has 1,000,000 members.
The Jehovah’s Witnesses have 998,166 members.
The “Church” of God (Cleveland, Tenn.) has 895,536 members.
Source: Yearbook of American & Canadian Churches, 2002. (Corrected for accuracy MRH)

Ang marami “iglesias” na may hindi pagkakaunawaan, ang tungkol sa isang partikular na posisyon sa loob ng  iglesia, na kung saan ay sa malubhang kamalian. Sa lahat ng relihiyon pagkalito sa mundo, hindi inakda ng Diyos, ating tunghayan ang banal na kasulatan, ang pangasiwaan sa iglesia tungkol sa paksang ito, sa kanyang kabuuan,upang iyong maihambing, bukod sa iglesia kung saan nabibilang sa Kristo, narito ang talaan ng 24 sa pinakamalaking relihiyons sa buong Amerika:

Ang Roman Catholic “Church” 63,683,030 na mga miyembro.
Ang Southern Baptist Convention 15,960,308 na mga miyembro.
Ang United Methodist “Church” 8,340,954 na mga miyembro.
Ang “Church of God in Christ” 5,499,875 na mga miyembro.
Ang “Church” of Jesus Christ of Latter-Day Saints (Mormons) 5,208,827 na mga miyembro.
Ang Evangelical Lutheran “Church” in America 5,125,919 na mga miyembro.
Ang National Baptist Convention of America, Inc. 3,500,000 na mga miyembro.
Ang Presbyterian “Church” (U.S.A.) 3,485,332 na mga miyembro.
Ang Assemblies of God 2,577,560 na mga miyembro.
Ang Lutheran “Church” Missouri Synod (LCMS) 2,554,088 na mga miyembro.
Ang Progressive National Baptist Convention, Inc. 2,500,000 na mga miyembro.
Ang African Methodist Episcopal “Church” 2,500,000 na mga miyembro.
Ang National Missionary Baptist Convention of America 2,500,000 na mga miyembro.
Ang Episcopal “Church” 2,311,398 na mga miyembro.
Ang Greek Orthodox Archdiocese of America 1,500,000 na mga miyembro.
Ang Pentecostal Assemblies of the World, Inc. 1,500,000 na mga miyembro.
Ang American Baptist “Churches” in the U.S.A. 1,436,909 na mga miyembro.
Ang United “Church of Christ” 1,377,320 na mga miyembro.
Ang African Methodist Episcopal Zion “Church” 1,296,662 na mga miyembro.
Ang Baptist Bible Fellowship International 1,200,000 na mga miyembro.
Ang Christian “Churches” 1,071,616 na mga miyembro.
Ang Orthodox “Church” in America 1,000,000 na mga miyembro.
Ang Jehovah’s Witnesses 998,166 na mga miyembro.
Ang “Church” of God (Cleveland, Tenn.) 895,536 na mga miyembro.
Pinagmulan: Yirbuk ng mga Amerikano at Kanada Iglesias, 2002. (Nawastong para sa katumpakan MRH)

Just to give you an idea of the state of religion today, there are 14 different religions (listed above), in this country alone (U.S.A.), with more members than the body (Ephesians 4:4) of Christ. This is only those which devolved (or denominated) from Christianity, also. There are two more in a virtual tie for membership numbers with the church (about 1.5 million). In all, there are over 130 different religions, considered to be major by search engines, almanacs, etc., just in the United States. There is a caveat that there are many more, smaller ones. One count conservatively places the number over 400. Some accounts place the number well above 4,000. In most cases, each into which you happen to walk, is set up with a different form of government, or hierarchy, most even extending outside of their locality. There are too many to go through and say what is right or wrong in each case. Therefore, aside from a few common items shared by different religions, I will concentrate on what is said by God to belong in the church. Anything else would be adding to the Word, forbidden by Galatians 1:8-9. Does it not make sense to back up and see if our practices are in line with God's commands? Does it not make sense to back up and see if your religion is out of agreement with God, and therefore out of step (not walking with) God (Amos 3:3)?

Lamang upang mabigyan ka ng ideya ng estado ng relihiyon ngayon, mayroong 14 iba't ibang mga relihiyons (na nakalista sa itaas), sa bansang ito nag-iisa (USA), na may higit pang mga kasapi kaysa sa katawan (Mga Taga Efeso 4:4) ni Cristo. Ito ay para lamang sa mga kung saan malipat (o sekta) mula sa Kristiyanismo, din. Mayroong dalawang mga higit pa sa isang sa katunayan itali para sa mga numero ng pagiging kasapi sa iglesya (tungkol sa 1.5 milyong). Sa lahat, mayroong higit sa 130 mga iba't ibang relihiyons, na itinuturing na malaki sa pamamagitan ng mga maghanap engine, almanakes, at iba pa, lamang sa Estados Unidos. Mayroong isang tadhana na may mas maraming, mga mas maliit na mga. Isang maingat na bilang ng mga lugar sa ang bilang sa paglipas ng 400. Ang ilang mga ulats lugar ang bilang mas mataas sa 4,000. Sa karamihan ng mga kaso, bawat kung saan ka mangyari sa lakad, naka-set up sa isang iba't ibang mga huwaran ng pamahalaan, o herarkiya, karamihan kahit pagpapalawak sa labas ng kanilang mga lokalidad. May ay masyadong maraming upang pumunta sa pamamagitan ng at sabihin kung ano ang tama o mali sa bawat kaso. Samakatuwid, bukod sa ilang mga karaniwang mga item na ibinahagi sa pamamagitan ng iba't-ibang mga relihiyons, ako ay tumutok sa sa kung ano ang sinabi ng Diyos sumapi sa iglesia. Ano pa ay pagdaragdag sa Salita, ipinagbabawal ng Mga Taga Galacia 1:8-9. Ba hindi magkaroon ng kahulugan sa hakbang pabalik at tingnan kung ang aming mga kasanayan sa linya sa Diyos utos? Ba hindi magkaroon ng kahulugan sa hakbang pabalik at makita kung ang iyong relihiyon ay wala ng kasunduan sa Diyos, at samakatuwid ay sa labas ng hakbang (hindi paglalakad sa) Diyos (Amos 3:3)?

NOW HEAR YE THE WORD OF THE LORD as recorded in Ephesians 4:11-16:

“And he gave some, apostles; and some, prophets; and some, evangelists; and some, pastors and teachers; For the perfecting of the saints, for the work of the ministry, for the edifying of the body of Christ: Till we all come in the unity of the faith, and of the knowledge of the Son of God, unto a perfect man, unto the measure of the stature of the fulness of Christ: That we henceforth be no more children, tossed to and fro, and carried about with every wind of doctrine, by the sleight of men, and cunning craftiness, whereby they lie in wait to deceive; But speaking the truth in love, may grow up into him in all things, which is the head, even Christ: From whom the whole body fitly joined together and compacted by that which every joint supplieth, according to the effectual working in the measure of every part, maketh increase of the body unto the edifying of itself in love.”

NGAYON marinig kayo ANG WORD NG MGA PANGINOON na nakatala sa Mga Taga Efeso 4:11-16:

“At pinagkalooban niya ang mga iba na maging mga apostol; at ang mga iba'y propeta; at ang mga iba'y evangelista; at ang mga iba'y pastor at mga guro; Sa ikasasakdal ng mga banal, sa gawaing paglilingkod sa ikatitibay ng katawan ni Cristo: Hanggang sa abutin nating lahat ang pagkakaisa ng pananampalataya, at ang pagkakilala sa Anak ng Dios, hanggang sa lubos na paglaki ng tao, hanggang sa sukat ng pangangatawan ng kapuspusan ni Cristo: Upang tayo'y huwag nang maging mga bata pa, na napapahapay dito't doon at dinadala sa magkabikabila ng lahat na hangin ng aral, sa pamamagitan ng mga daya ng mga tao, sa katusuhan, ayon sa mga lalang ng kamalian; Kundi sa pagsasalita ng katotohanan na may pagibig, ay mangagsilaki sa lahat ng mga bagay sa kaniya, na siyang pangulo, sa makatuwid baga'y si Cristo; Na dahil sa kaniya'y ang buong katawan na nakalapat na mabuti at nagkakalakip sa pamamagitan ng tulong ng bawa't kasukasuan, ayon sa paggawang nauukol sa bawa't iba't ibang sangkap, ay nagpapalaki sa katawan sa ikatitibay ng kaniyang sarili sa pagibig.”

These are the groups of people given charge to:

1. Perfect the saints.
2. Minister to the body.
3. Build the church.
4. Verify doctrine.

Ito ay ang mga grupo ng mga tao na ibinigay na bayad sa:

1. Perpektong mga banal.
2. Ministro sa katawan.
3. Magtayo ang iglesia.
4. Patunayan ang doktrina.

These are the groups of people, who when their jobs are done, make the individual members fit together as a body and make it grow. They are the leaders. Each has a different responsibility, though they all hold one in common; everyone should build the church, even the average member.

Mga ito ay mga grupo ng mga tao, na kapag ang kanilang mga trabaho ay tapos na, ang mga indibidwal na kasapi magkasya magkasama bilang isang katawan at gawin itong lumago. Sila ay ang mga lider. Ang bawat ay may iba't-ibang responsibilidad, kahit na lahat ng mga ito hold ang isa sa mga karaniwang; lahat ay dapat na bumuo ng simbahan, kahit na ang average na miyembro.

The Apostles died. Prophecies (foretelling and miraculous knowledge) ceased. Their job was to perfect the saints, i.e., make them perfect. This involved giving them everything they needed to know to continue as a body; accomplished when the Apostles finished compiling the remembrances of Christ’s Words (also known as the complete compilation of Scripture as in John 14:26). The same sermon (above) also showed the Scriptures to be perfect and complete. They did their job, and continue doing it every time someone preaches or learns their recorded words.

Ang mga apostol na namatay. Hulas (at mapaghimala kaalaman) na tumigil. Ang kanilang mga trabaho ay perpekto ng mga banal, ie, sa kanila perpektong. Ito kasangkot nagbibigay sa kanila ng lahat ng kailangan nila malaman upang magpatuloy bilang isang katawan; nagagawa kapag ang mga apostol tapos maglista ang mga batis ng ni Mga Salita (na kilala rin bilang ang kumpletong pagtitipon ng Banal na Kasulatan sa Juan 14:26). Ang parehong mga Bibliya aralin (sa itaas) ay nagpakita ang mga Kasulatan upang maging perpekto at kumpleto. Ginawa nila ang kanilang trabaho, at patuloy na ginagawa ito ng sa bawat oras na mangaral isang tao o natututo ng kanilang naitala salita.

Pastors (a.k.a. shepherds) have the job of making sure the spiritual food fed to the flock is true. 1st Peter 5:1-3 says, “The elders which are among you I exhort, who am also an elder, and a witness of the sufferings of Christ, and also a partaker of the glory that shall be revealed: Feed the flock of God which is among you, taking the oversight thereof, not by constraint, but willingly; not for filthy lucre, but of a ready mind; Neither as being lords over God’s heritage, but being ensamples to the flock.”

Pastors (kilala rin bilang pastols ng mga tupa) ay may trabaho na siguraduhin ang espirituwal na pagkain fed sa kawan ay totoo.1 Ni Pedro 5:1-3 nagsasabing, "Sa matatanda nga sa inyo'y umaaral ako, akong matandang kasamahan ninyo, at isang saksi ng mga hirap ni Cristo, na may bahagi naman sa kaluwalhatiang ihahayag: Pangalagaan ninyo ang kawan ng Dios na nasa inyo, na magsigamit kayo ng pagpupuno, na hindi sapilitan, kundi may kasayahan, na ayon sa kalooban ng Dios; ni hindi dahil sa mahalay na kapakinabangan, kundi sa handang pagiisip; Ni hindi din naman ang gaya ng kayo'y may pagkapanginoon sa pinangangasiwaang ipinagtagubilin sa inyo, kundi kayo'y maging mga uliran ng kawan."

Here, Peter uses the term “elder,” makes it synonymous with a “feeder of the flock” (a pastor), and declares that this gives him the same “oversight” (overseer = bishop) as the “fellow elders” he is addressing.

Dito, Pedro pangalan ang posisyon ng "matatanda," ginagawang magkasingkahulugan na may isang "tagapagpakain ng kawan" (a pastor), at declares na ito ay nagbibigay sa kanya ang parehong "pangangasiwa" (pangangasiwa = obispo) bilang ang "kapwa mga matatanda" siya ay pagtugon sa.

Who is responsible for the food of the flock if it is not the shepherds (a.k.a. pastors)? It is them, but Peter calls them elders. He also says the elders have oversight. The Greek for “bishops” is ἐπίσκοπος (episkopos - pronounced ep-is'-kop-os). “Episkopos” is defined as “overseers.” They do not rule as kings, but rather lead by ensample (from the familiar, inside of the congregation, rather than the outside).

Sino ang responsable para sa pagkain ng kawan kung ito ay hindi ang pastols ng mga tupa (na kilala rin bilang pastors)? Ito ay ang mga ito, ngunit ang tawag sa kanila ng Pedro matatanda. Sabi din niya ang mga matatanda na may pangangasiwa. Ang Griyego para sa "obispos" ay ἐπισκοπος (episkopos - binibigkas ep-is'-kop-os). "Episkopos" ay tinukoy bilang "pangangasiwa." Hindi nila tuntunin bilang hari, ngunit sa halip ay humantong sa pamamagitan ng ensample (mula sa pamilyar na, sa loob ng ang kongregasyon, kaysa sa labas).

These are three terms used in scripture in relation to these leaders. They are almost synonymous. Only the point of view of the author determined which term was used. The term “bishop” is plainly defined as being the office these men fill in 1st Timothy 3:1. The term “pastors,” which is another word for shepherds, describes the job they accomplish (as in Ephesians 4:11 above). The term “elder” plainly describes the man filling the office (as above in 1st Peter 5:1-3). Please note with me, the term pastor (singular) NEVER occurs in the new law for the church, though many need it to be so to have authority for their practice. Rather the plural is always used, indicating, where there is one; there are more than one in every case. Likewise, elder and bishop are never used in the singular except in describing a man filling the office: it is never used in the singular when describing the office itself. For a body to have only one person called a pastor, bishop, elder, or shepherd is then unscriptural. Since it is unscriptural (not of the Scripture or The Word), and faith comes FROM the hearing of The Word (Romans 10:17), it is likewise not of faith. Whatsoever is not of faith is sin (Romans 14:23). Unrepented (unchecked) sin causes damnation. Bidding “Godspeed” (wishing someone well or accepting them without rebuke) to someone’s sin is committing the same sin yourself (2nd John 1:10). Don’t congratulate a preacher on a job well done, if that job is being done sinfully, or you would then be in sin as well. If Paul in his preaching could teach and argue the truth based on the plural vs. the singular forms of a word, so can I (c.f. Galatians 3:16).
The Greek for “elder” is πρεσβύτερος (presbuteros - pronounced pres-boo'-ter-os). Therefore the anglicized form of “presbyter” would be an acceptable term, PROVIDED the job they do, and the office they fill, is the same.

Ito ay tatlong mga terminong ginamit sa banal na kasulatan na may kaugnayan sa mga lider. Sila ay halos magkasingkahulugan. Tanging ang mga punto ng view ng may-akda ay tinutukoy kung saan term ay ginagamit.Ang terminong "obispo" ay malinaw na tinukoy bilang opisina ng mga tao na punan sa 1 Kay Timoteo 3:1.Ang terminong "pastors," kung saan ay isa pang salita para sa pastols ng mga tupa, na naglalarawan sa trabaho nila ganapin (tulad ng sa Mga Taga Efeso 4:11 itaas).Ang salitang "matanda" sa malinaw na naglalarawan sa tao na pagpuno sa opisina (tulad ng nasa itaas sa 1 Ni Pedro 5:1-3). Mangyaring tandaan sa akin, ang term na pastor (isahan) ay HINDI nangyayari sa bagong batas para sa iglesia, bagaman maraming mga ito kailangan na ito upang magkaroon ng kapangyarihan para sa kanilang pagsasanay. Sa halip maramihan ay palaging ginagamit, na nagpapahiwatig, kung saan may isang; may higit sa isa sa bawat kaso. Gayundin, matanda at obispo ay hindi kailanman ginagamit sa isahan maliban sa naglalarawan ng isang tao sa pagpuno sa opisina: hindi kailanman ito ay ginagamit sa isahan kapag naglalarawan sa opisina mismo. Para sa isang katawan sa isang tao lamang na tinatawag na isang pastor, obispo, matanda, o pastols ng mga tupa pagkatapos ay hindi ng banal na kasulatan l. Dahil ito ay hindi ng banal na kasulatan (hindi ng Banal na Kasulatan o Ang Salita), at pananampalataya ay MULA sa pagdinig ng Ang Word (Mga Taga Roma 10:17), ito ay din hindi ng pananampalataya. Kahit ano pa man ay hindi ng pananampalataya ay kasalanan (Mga Taga Roma 14:23). Ang hindi magsisi (hindi tumigil) kasalanan dahilan ng pagsumpa. Pag-bid sa "siyang batiin" (na nagnanais isang tao na rin o tanggapin ito nang walang pagbulyaw) sa kasalanan ng isang tao ay committing ang parehong kasalanan na ang iyong sarili (2 Juan 1:10). Huwag bumati ng isang pastor sa isang trabaho na magaling, kung ang trabaho na ay tapos sinfully, o gusto mong pagkatapos ay sa kasalanan pati na rin.Kung ang Pablo sa kanyang pangangaral ay maaaring magturo at magpakilala sa katotohanan na batay sa ang maramihan kumpara ang isahan na mga form ng isang salita, kaya ko (cf Mga Taga Galacia 3:16). Ang Griyego para sa "matanda" ay πρεσβυτερος (presbuteros - binibigkas pres-boo'-ter-os). Samakatuwid ang magpaingles anyo ng "presbiter" ay isang katanggap-tanggap na termino, IBINIGAY sa trabaho ang mga ito, at ang tanggapan na punan nila, ay ang parehong.

Bishops are over no other group than the local congregation, according to God. How else are the sheep to know the voices of their shepherds (c.f., John 10:4 and 1st Peter 5:2)? Anything else is being power hungry and serving “their own belly,” as well as adding to the word. The job of the pastors/elders/bishops then is most simply stated as making sure what is being taught publicly is the truth. They are also responsible to God for the souls in their charge. One pastor may be the preacher (as in the case of Peter), but to obey God there MUST be others with him to make sure he remains true. After all, it is harder to get a mistake past a number of people than it is for one not to hear it (especially from himself). For example, I as a preacher, submit my sermons regularly to several Christians each month for review and correction. A good many of these are bishops. I do this as I do not have an eldership online.

Obispos ay sa walang ibang group kaysa sa lokal na kongregasyon, na ayon sa Diyos. Gaano iba pa ay ang tupa upang malaman ang mga tinig ng kanilang mga shepherds (cf, Juan 10:4 at 1 Ni Pedro 5:2)? Ano pa kapangyarihan gutom at paghahatid ng "kanilang sariling tiyan," pati na rin ang pagdagdag sa ang salita. Ang trabaho ng mga pastors / matatanda / obispos pagkatapos ay pinaka-lamang na nakasaad bilang siguraduhin Anong mga ay itinuro sa publiko ay ang katotohanan. Din silang pananagutan sa Diyos para sa diwa sa kanilang mga singil. Isang pastor ay maaaring ang pastor (tulad ng sa kaso ng Pedro), ngunit upang sundin ang Diyos DAPAT ay may iba sa kanya upang tiyakin na siya ay nananatiling tunay. Pagkatapos ng lahat, ito ay mahirap upang makakuha ng isang pagkakamali nakaraang isang bilang ng mga tao kaysa sa ito ay para sa isa ay hindi marinig ito (lalo na mula sa kanyang sarili). Halimbawa, ako bilang isang ministro, isumite ang aking mga sermons regular sa ilang mga Kristiyano sa bawat buwan para sa pagsusuri at pagwawasto. Ang isang mahusay na marami sa mga ito ay obispos. Ko ito bilang hindi ko magkaroon ng isang obispos sa ang kompyuter.

Bishops can neither speak nor expect truth, if they live in sin or teach falsely. Take for an example here the homosexual “bishop” we heard much about of late. Being in sin, he is a blind leader. There are many who blindly follow as well, and all shall end up in the ditch.
Other than Jesus (and government laws where they do not contradict according to Romans 13:1-7), there is no higher authority for any congregation. We find cooperation between congregations, but there is no other group that can bind anything on any local church.

Obispos maaaring magsalita ni o inaasahan katotohanan, kung nakatira sila sa kasalanan o magturo maling. Lumabas para sa isang halimbawa dito ang bading "obispo" namin narinig magkano ang tungkol sa kasalukuyan. Pagiging sa kasalanan, siya ay isang bulag na lider. Mayroong maraming mga na nang walang taros sundin pati na rin, at lahat ay end up sa sangkahan. Iba pang mga kaysa sa Jesus (at mga batas ng pamahalaan kung saan hindi nila barahin ayon sa Mga Taga Roma 13:1-7), walang mas mataas na kapangyarihan para sa anumang kongregasyon. Mahanap namin ang pakikipagtulungan sa pagitan ng kongregasyons, ngunit may ay walang iba pang mga grupo na maaaring magbigkis sa anumang bagay sa anumang lokal na iglesya.

Paul was a preacher. No one can deny this. He said he could have taken money from the Corinthian church for it, but refused (2nd Corinthians 11:9). He did take money from Macedonia. Pastors (elders) are not to do their job for money as we just read above, therefore, what Paul was doing was not pastoring. Besides, Paul was not married, which is one of the requirements to be a pastor. Paul said he had the right, just as Peter was married (making Peter qualified to be a bishop), but Paul specifically stated he was not married.

Pablo ay isang mangangaral. Walang maaaring tanggihan ang.Sinabi niya maaari niyang kinuha ang pera mula sa Corinto iglesia para dito, ngunit tumanggi (2 Mga Taga Corinto 11:9). Niya ng pera mula sa Macedonia.Pastors (matatanda) ay hindi na gawin ang kanilang trabaho para sa pera bilang lang namin basahin sa itaas, samakatuwid, ano ang Pablo ay ginagawa ay hindi pagiging isang pastor. Bukod, Pablo ay hindi kasal, kung saan ay isa ng ang mga kinakailangan upang maging isang pastor. Pablo sinabi niya ang karapatan, tulad ng Ni Pedro ay may-asawa (paggawa ng Ni Pedro qualified sa isang obispo), ngunit partikular na nakasaad ang Pablo hindi siya ay may-asawa.

An evangelist, or εὐαγγελιστής (euaggelistēs - pronounced yoo-ang-ghel-is-tace') is a herald, or a bringer of good news (Gospel). Since the gospel is the good news, the one bringing it publicly is an evangelist (not a pastor). Timothy and Titus, being preachers, still needed instruction on the duties and qualifications of pastors, as they were not pastors. We especially know this of Timothy because of his youth. A youth cannot be an elder; it is oxymoronic. Paul, taking money for support in his preaching, therefore was an evangelist. After all, he is a workman for elders, and a workman is worthy of his hire. Being in charge of the food received by the flock, the elders (plurality of pastors) are responsible for every word coming out of the preacher's mouth, and must publicly correct any error.

Isang mangangaral ng Ebanghelyo, o εὐαγγελιστης (euaggelistēs - binibigkas yoo-ang-ghel-ay-tace ') ay isang mensahero, o ng isang bringer ng mabuting balita (Ebanghelyo). Dahil ang ebanghelyo ay ang mabuting balita, ang isa na nagdadala ito sa publiko ay isang ebanghelista (hindi isang pastor). Timoteo at Tito, na ministros, pa rin kailangan ng pagtuturo sa mga tungkulin at mga kwalipikasyon ng mga pastors, bilang sila ay hindi pastors. Lalo na kung namin ito ng Timoteo dahil sa kanyang kabataan. Kabataan ay hindi maaaring maging isang matanda; ito ay oksimuron. Pablo, pagkuha ng pera para sa suporta sa kanyang pangangaral, samakatuwid ay isang ebanghelista. Pagkatapos ng lahat, siya ay isang trabahador para sa matatanda, at ang trabahador ay karapat-dapat sa kanyang upa. Pagiging sa singil ng pagkain na natanggap sa pamamagitan ng ang kawan, ang mga matatanda (karamihan ng mga pastors) ay responsable para sa bawat salita na galing sa bibig ang pastor, at dapat sa publiko iwasto ang anumang mga pagkakamali.

Good news can also be carried one on one to sad, weary, or lost souls. This is ministering. Again, while it can be done by an elder or evangelist, it is not necessary that it be them. Individual members may do this also (c.f. Acts 16:15 where Paul received ministration). Since a paid preacher has more time allotted for this task than someone with a secular job, the evangelist is usually the person who accomplishes the most ministering; he therefore is often called a “minister.” However, this job should not exclusively be his. Anyone performing these tasks is subject to the authority of the elders.

Magandang balita ay maaari ring galing sa isa sa isa sa mga malungkot, pagod, o nawala mga diwa. Ito ay ministering. Muli, habang maaari itong gawin sa pamamagitan ng isang nakatatanda o ebanghelista, ito ay hindi kinakailangan na ito ay ang mga ito.Indibidwal na mga miyembro ay maaaring gawin ito rin (ihambing sa Ang Mga Gawa 16:15 kung saan Pablo ay nakatanggap ng pagtulong). Dahil ang isang bayad na mangangaral ay may higit pang oras na inilaan para sa gawaing ito kaysa sa isang tao sa isang seglar trabaho, ang mangangaral ng Ebanghelyo ay karaniwang tao na accomplishes ang pinaka ministering; "ministro" samakatuwid siya ay madalas na tinatawag na isang Gayunpaman, ang trabaho na ito ay hindi dapat eksklusibo ay kanyang. Sinuman gumaganap sa mga gawaing ito ay napapailalim sa kapangyarihan ng matatanda.

Anyone may (and all should) teach if they have a sound knowledge of the Word. Again, the elders are responsible for what is taught, and who teaches, so teachers answer to the elders as well.

Sinuman ay maaaring (at lahat ng dapat) magturo kung mayroon silang isang tunog kaalaman ng Salita. Muli, ang matatanda ay responsable para sa kung ano ang itinuro, at na ang nagtuturo, kaya mga guro sagutin ang mga matatanda pati na rin.

Singing is teaching (Colossians 3:16). Since leadership is proven (below) to be male in order to be acceptable to God, and ladies are required to sing (the exception that proves the rule), there must of necessity be a song leader. He, too, is responsible to the elders for the words in the songs he selects. They must be truth, or there is then false teaching.

Awit ay pagtuturo (Mga Taga Colosas 3:16). Dahil ang pamumuno ay napatunayan (sa ibaba) na lalaki upang magiging katanggap-tanggap sa Diyos, at mga Babae ay kinakailangan upang kantahin (sa pagbubukod na nagpapatunay ang patakaran), dapat ng pangangailangan isang lider ng kanta. Siya, masyadong, ay responsable sa ang mga matatanda para sa mga salita sa ang mga kanta niya pinipili. Dapat Sila ay ang katotohanan, o may maling pagtuturo.

This is an awesome responsibility for the elders. Even the Apostles felt the weight. While it remains the job of the elders to guard the spiritual welfare of the flock, the Apostles gave them some relief on the physical aspects in the form of deacons (Acts 6:1-6 and 1st Timothy 3:8-13). They are servant leaders. They help the elders with specific responsibilities regarding things such as finance and benevolence, grounds keeping, ordering supplies, making sure all is ready for the conduct of corporate worship, etc. Deacon in the original Greek meant a servant, one who waits tables, or a domestic. They are more like a cabinet of advisors and assistants for the elders. Outside of the physical needs of the church, they are given no other authority than is given to the rest of the members. Thus, where there is no plurality of elders/bishops/pastors, there can be no deacons.

Ito ay isang kasindak-sindak pananagutan para sa matatanda. Kahit ang mga apostol nadama ang bigat.Habang ito ay nananatiling trabaho ang matatanda upang bantayan ang espirituwal na kapakanan ng kawan, ang mga apostol ay nagbigay sa kanila ng ilang lunas sa pisikal na aspeto sa ang form ng mga Dyakonos (Ang Mga Gawa 6:1-6 at 1 Kay Timoteo 3:8-13). Sila ay mga lingkod lider.Tulong nila sa mga matatanda sa mga tiyak na mga responsibilidad na patungkol sa mga bagay tulad ng pananalapi at kabaitan, ang mga lugar pagsunod, pag-order ng mga suplay, siguraduhin lahat ay handa na para sa pag-uugali ng isama ang pagsamba, atbp. Dyakono sa ang orihinal na Griyego nilalayong isang lingkod, isa na naghihintay talahanayan, oisang domestikong.Sila ay higit pa tulad ng isang gabinete ng tagapayos at katulong para sa ang mga matatanda. Sa labas ng ang mga pisikal na mga pangangailangan ng iglesya, sila ay bibigyan ng walang iba pang mga kapangyarihan kaysa ay ibinibigay sa ang magpahinga ng ang mga kasapi. Kaya, kung saan walang mayorya ng mga matatanda / obispos / pastors, maaaring hindi dyakonos.

In the Greek, the term “deaconess” is found once in the Bible (Romans 16:1, translated as servant). Many will point to this one verse and say it makes Paul’s prohibition of women speaking in the worship to be false. This is not so. Do you remember what the word means? It is a domestic. A deaconess was nothing more than a regular hostess for company. Nothing is stated anywhere showing Phoebe doing anything in the worship assembly of the church. In fact, in light of Paul’s prohibitions, it is most likely that she was hosting fellowship activities in her home. The Judge, Deborah, is in the Old Testament, and was not conducting worship services. Both of these facts exclude us from using her as an example.

Sa Griyego, ang term na "dyakonisa" ay matatagpuan sa isang beses sa Bibliya (Mga Taga Roma 16:1, na isinalin bilang lingkod). Maraming ay tumuturo sa sa isa taludtod na ito at ito sinasabi gumagawa ng Pablo ng pagbabawal ng mga kababaihan na nagsasalita sa ang pagsamba ay huwad. Ito ay hindi gayon. Gusto mo maalala kung ano ang ibig sabihin ng salitang? Ito ay isang domestikong. Dyakonisa ay walang higit pa kaysa sa isang regular na mga babaing punong-abala para sa kumpanya. Wala ay nakasaad kahit saan nagpapakita Phoebe paggawa ng anumang bagay sa pagpupulong ang pagsamba ng iglesia.Sa katunayan, sa liwanag ng Pablo ang pagbabawals, ito ay malamang na siya ay nagho-host ng mga pagsasama gawain sa kanyang bahay. Ang Hukom, Debora, ay sa Lumang Tipan, at hindi pagsasagawa ng pagsamba. Pareho ng mga katotohanan na ibukod amin mula sa paggamit ng kanyang bilang isang halimbawa.

This is the sum, total of the leadership within the church. The only head is Christ; not some imposter/substitute on earth; not some council, convention, synod, or other group.

Ito ay ang kabuuan, kabuuan ng pamumuno sa loob ng iglesia. Ang tanging ulo ay Kristo; hindi ilang mga huwad / kapalit sa lupa, hindi ilang mga konseho, kapulungan, kapulungang pansimbahan, o iba pang pangkat.

We have covered what the jobs are. Now, let us briefly examine the qualifications for filling these jobs as outlined by God.

May saklaw namin kung ano ang mga trabaho ay. Ngayon, ipaalam sa amin daglian suriin ang mga kwalipikasyon para sa pagpuno sa mga trabaho tulad ng ibinalangkas ng Diyos.

Pastors/Elders/Bishops 1st Timothy 3:1-7

1. Desire the office.
2. Be blameless. (No one in the church may be able to justly accuse him of wrong doing.)
3. Be the husband of one wife. (I would love to see a woman fulfill this requirement; though they may quote what has recently happened with the episcopalians to try to get an exception.) Also, note BEING SINGLE AND CELIBATE IS NOT an option for bishops.
4. Be vigilant. (Always alert)
5. Be sober. (Always serious about the Word)
6. Be of good behavior.
7. Be given to hospitality.
8. Be apt to teach. (Have an aptitude for teaching)
9. Be not given to wine. (No desire for it)
10. Be no striker. (Will not physically fight)
11. Not greedy of filthy lucre. (Not greedy of money, being content with what he has)
12. Be patient.
13. Be no brawler. (Be peaceable)
14. Not covetous.
15. Rule his (not her) own house well.
16. Be not a novice (be not new to the Word - not an 18 year old boy as some claim)
Titus 1:5-14
17. Have believing children. (More than one Christian child. Note it cannot mean all children, or there would be no need for 18 below.)
18. Have no child who is riotous or unruly.
19. Be a good steward.
20. Be not selfwilled.
21. Be a lover of good men. (Phileo or brotherly love of Christians)
22. Be just.
23. Be holy.
24. Be temperate.
25. Hold fast the faithful Word.
26. Not give heed to Jewish fables. (Speeches, words, falsehoods - the Jewish law was finished)

Pastors / Nakatatanda / Obispos 1 Kay Timoteo 3:1-7

1. Pagnanais sa opisina.
2. Maging walang kasalanan. (Walang isa sa iglesia ay maaaring nang matarong akusahan siya ng maling paggawa.)
3. Maging ang asawa ng isa asawa. (Gusto ko pag-ibig upang makita ang mga babae ng isang matupad ito kinakailangan; kahit na sila ay maaaring quote ay kung ano ang nangyari kamakailan lamang sa ang episcopalians upang subukan upang makakuha ng isang exception) Gayundin, tandaan solong AT walang asawa AY HINDI isang pagpipilian para sa mga obispos.
4. Maging mapagbantay. (Laging alerto)
5. Maging matino. (Laging malubhang tungkol sa Salita)
6. Maging ng mabuting asal.
7. Ay bibigyan sa mabuting pakikitungo.
8. Apt magturo. (Mayroon ng isang kakayahan para sa pagtuturo)
9. Maging hindi ibinigay sa alak. (Walang pagnanais para dito)
10. Walang welgista. (Hindi pisikal na labanan)
11. Hindi matakaw ng marumi pera. (Hindi matakaw ng pera, na nilalaman sa kung ano siya ay)
12. Maging mahinahon.
13. Walang taong basag-ulero. (Maging mapanahimik)
14. Hindi mapag-imbot.
15. Tuntunin na rin ang kanyang (hindi ang kanyang) sariling bahay.
16. Hindi isang baguhan (ay hindi bago sa Salita - hindi isang 18 na taong gulang na batang lalaki bilang ilang mga claim)
Kay Tito 1:5-14
17. May paniniwalang bata. (Higit sa isang Kristiyanong anak. Tandaan na hindi ito maaaring ibig sabihin ng lahat ng mga bata, o ay hindi na kailangan para sa 18 sa ibaba.)
18. Walang bata na magulo o nagkakagulo.
19. Maging isang mabuting tagapangasiwa.
20. Maging hindi sarili mahalaga.
21. Maging isang katipan ng mga mabuting tao. (Phileo o kapatid na pag-ibig ng mga Kristiyano)
22. Maging lamang.
23. Maging banal.
24. Maging mahinahon.
25. Hold mabilis tapat Salita.
26. Bigyan Hindi pagpansin sa mga Hudyo na fables. (sarili paghahatid ng kasabihan, salita, kasinungalingan - ang Hudyo batas ay tapos)

Deacons 1st Timothy 3:8-12

1. Be grave.
2. Be not double tongued.
3. Not given to much wine. (Desire)
4. Not greedy of filthy lucre.
5. Hold the mystery of the faith in good conscience. (Not doubting his belief)
6. Be proven blameless.
7. Must be the husband of one wife. (Again, this does not say her wife.)
8. Must rule his house well. (Whether there are children or not)

Dyakonos 1 Kay Timoteo 3:8-12

1. Maging malala.
2. Hindi dobleng magsalita.
3. Hindi ibinigay sa magkano ang alak. (Pagnanais)
4. Hindi matakaw ng marumi pera.
5. Pindutin ang misteryo ng pananampalataya sa mabuting budhi. (Hindi nag-aalinlangan ng kanyang paniniwala)
6. Maging napatunayang walang kasalanan.
7. Kailangan ay ang asawa ng isang asawa. (Muli, ito ay hindi sabihin ang kanyang asawa.)
8. Kailangan patakaran sa kanyang bahay na rin. (Kung may mga anak o hindi)

Minister/Preacher/Evangelist 2nd Timothy 4:1-4

1. Preach the Word
2. Be instant in season and out of season.
3. Reprove, rebuke, and exhort both with longsuffering and with doctrine.
4. Prevent the spread of fables.

Ministro / Mangangaral / Ebanghelista 2 Kay Timoteo 4:1-4

1. Ipangaral ang Salita
2. Maging ang agarang sa panahon at lipas.
3. Pagsabihan, pagwiwika, at payuhan parehong may mahabang paghihirap at sa doktrina.
4. Pigilan ang pagkalat ng mga katakatas.

Teachers Matthew 28:19

1. Teach the gospel (death burial and resurrection) to people who have not heard.
2. Teach those Christians to observe all things Jesus commanded the apostles.

Guro Mateo 28:19

1. Magturo ng ebanghelyo (libing at muling pagkabuhay ng kamatayan) sa mga tao na hindi narinig.
2. Magturo ng mga Kristiyano upang obserbahan ang lahat ng bagay Jesus utos ng mga apostol.

There is no passage which gives specific qualifications for either evangelists or teachers; just what they are to teach. Nothing is said about a preacher going to a seminary (another popular, but unscriptural term). However, as long as we don't contradict the Word, some common sense may be applied, for God gave it to us. Any teacher must have a knowledge of the subject being taught. Again, if this were not the case, we would have the blind leading the blind; a very dangerous spiritual position.

Walang daanan na nagbibigay ng tiyak na mga kwalipikasyon para sa alinman sa mga ebanghelistas o guro; lamang kung ano sila ay magturo sa. Wala ay sinabi tungkol sa mangangaral ng isang pagpunta sa isang seminaryo (isa pang tanyag na, ngunit hindi ng banal term). Gayunpaman, hangga't dahil hindi namin barahin ang Salita, ang ilang mga karaniwang kahulugan ay maaaring inilapat, para sa Diyos ay nagbigay ito sa amin. Ang guro Anumang ay dapat na magkaroon ng kaalaman ng mga paksa na itinuro. Muli, kung ito ay hindi ang kaso, gusto namin ang blind humahantong ang bulag; isang napaka-mapanganib na espirituwal na posisyon.

Also, there are a couple of passages saying when certain people may not teach.

Gayundin, may ilang mga passages sinasabi kapag ang ilang mga tao ay maaaring hindi magturo.

1st Timothy 2:11-15, “Let the woman learn in silence with all subjection. But I suffer NOT a woman to TEACH, nor to usurp authority OVER THE MAN, but to be in silence. FOR Adam was first formed, then Eve. And Adam was not deceived, but the WOMAN being deceived WAS IN THE TRANSGRESSION. Notwithstanding she shall be saved in childbearing, if they continue in faith and charity and holiness with sobriety.” (Emphasis mine, MRH)

1 Kay Timoteo 2:11-15, “Ang babae'y magaral na tumahimik na may buong pagkapasakop. Nguni't hindi ko ipinahihintulot na ang babae ay magturo, ni magkaroon ng pamumuno sa lalake, kundi tumahimik. Sapagka't si Adam ay siyang unang nilalang, saka si Eva; At si Adam ay hindi nadaya, kundi ang babae nang madaya ay nahulog sa pagsalangsang; Nguni't ililigtas siya sa pamamagitan ng panganganak, kung sila'y magsisipamalagi sa pananampalataya at pagibig at sa pagpapakabanal na may hinahon.”

1st Corinthians 14:34-35, “Let your WOMEN KEEP SILENCE IN THE CHURCHES: FOR IT IS NOT PERMITTED UNTO THEM TO SPEAK; but they are commanded to be under obedience, as also saith the law. And if they will learn any thing, let them ask their husbands at home: for IT IS A SHAME FOR WOMEN TO SPEAK IN THE CHURCH.” (Emphasis mine MRH)

1 Mga Taga Corinto 14:34-35. “Ang mga babae ay magsitahimik sa mga iglesia: sapagka't sila'y walang kapahintulutang mangagsalita; kundi sila'y pasakop, gaya naman ng sinasabi ng kautusan. At kung ibig nilang maalaman ang anomang bagay, magtanong sila sa kanilang asawa sa bahay; sapagka't mahalay na ang isang babae ay magsalita sa iglesia.”

WOMEN MAY NOT TEACH DURING THE WORSHIP OF THE CHURCH! Think of how many women today, and men supporting them, who set out to do what they want in place of God’s Word, purposefully shaming themselves and the church. There is not a cultural reason for this as some try to add into the Word. There is a religious law for this, which dates back to creation. In order to successfully say this prohibition has been removed today, you would have to be able to say that today, the woman is no longer the first in the garden to be deceived. In order to have a woman preach, or lead any part of the worship in a public way, Adam had to eat the fruit before Eve. Did he? I just looked. It has not changed in my copy of the Bible. The Old Law had the same prohibition. This is not why the church does. This is an example of how it was being carried over, from creation, through the Mosaical age, into these last days which began at Pentecost according to the prophet Joel. Many wish to deny this. Many make a false claim this makes ladies second class.

MGA KABABAIHAN AY HINDI MAAARING MAGTURO SA PANAHON NG PAGSAMBA NG IGLESIA! Isipin kung gaano karaming mga kababaihan ngayon, at ang mga tao ang pagsuporta sa kanila, na itinakda gawin ano ang nais nila sa halip ng ng Salita ng Diyos, kusa nagdadala ng kahihiyan sa kanilang sarili at ang iglesya. May ay hindi isang kultura na dahilan para sa bilang ilang mga subukan upang idagdag sa Salita. Mayroong isang relihiyon batas para sa, na kung saan petsa pabalik sa paglikha. Upang matagumpay na sinasabi ay inalis ang pagbabawals na ito ngayon, gusto mo na sabihin na ngayon, ang babae ay hindi na ang unang sa hardin na nilinlang.Upang babae isang ipangaral, o direktang ang anumang bahagi ng pagsamba sa isang pampublikong paraan, Adam ay matikman ang bunga bago Eba. Ba siya? Ko lang tumingin. Hindi ito ay nagbago sa aking mga kopya ng Biblia. Ang Lumang Batas ay ang parehong pagbabawals. Ito ay hindi kung bakit ang iglesia ay.Ito ay isang halimbawa ng kung paano ito ay na madadala sa, mula sa paglikha, sa pamamagitan ng edad ng Moises, sa mga huling araw na ito na nagsimula sa Pentekost ayon sa propeta Joel. Maraming nais upang tanggihan ito. Maraming gumawa ng isang maling paghabol na ito gumagawa ng Babae segunda klase.

Ladies have a special place of honor. Ladies are given certain tasks. Just as a mother would, they are instructed to teach the younger ladies how to love their husbands. It is hard for a man to do this. They are instructed to show hospitality. They are instructed to care for their widows just as is a man. Ladies are instructed to teach privately, though if they teach a man they must be with a man for propriety’s sake. Ladies are commanded to be clothed with good works. Ladies are instructed to guide the house. They are instructed to be obedient to their husbands so that God’s Word (given by the Holy Spirit) is not blasphemed. Ladies are commanded to submit to their husbands the same way the church submits to Jesus; the same way they would submit to Jesus.

Babae may isang espesyal na lugar ng karangalan. Babae ay binibigyan ng ilang mga gawain.Lamang bilang isang ina ay, sila ay utos upang magturo ng mas bata Babae kung paano sa pag-ibig ang kanilang mga husbands. Ito ay mahirap para sa isang tao upang gawin ito.Sila ay tinuturuan upang ipakita ang mabuting pakikitungo.Sila ay itinuro sa-aalaga para sa kanilang mga balo tulad ng isang tao.Babae ay utos magturo sa pribado, kahit na kung sila ay magturo sa isang tao, dapat sila ay may isang tao para sa kapakanan kabagayan.Babae ay utos na bihis na may magandang gumagana.Babae ay itinuro sa gabay ng bahay.Sila ay itinuro sa masunurin sa kanilang asawa kaya na Salita ng Diyos (na ibinigay sa pamamagitan ng ang Banal na Espiritu) ay hindi lumapastangan sa diyos. Babae ay utos upang isumite sa kanilang mga asawas sa parehong paraan simbahan ay nagsumite kay Jesus; sa parehong paraan na gusto nila isumite kay Jesus.

My friends, with some of the men I have seen this is one of the hardest tasks around for anyone to do. Husbands are to love their wives as they do themselves. Husbands are commanded to love their wives the same way Christ loves the church. Husbands are to recognize that their wives are more easily deceived (the weaker vessel), and thus protect her soul as if it were his own. If the woman made the right choice for a husband, this task becomes far more rewarding; far easier to accomplish.

Aking mga kaibigan, na may ilang ng mga tao na nakita ko na ito ay isa sa mga pinaka-mahirap na gawain sa paligid para sa sinuman na gawin. Asawas ay sa pag-ibig ang kanilang mga wives na gawin nila ang kanilang sarili. Asawas ay utos sa pag-ibig ng kanilang mga wives sa parehong paraan Kristo loves ang iglesia. Asawas ay upang makilala na ang kanilang mga babaings bagong kasal ay mas madaling nilinlang (weaker daluyan), at kaya protektahan ang kanyang kaluluwa kung ito ay sa kanyang sarili. Kung ang babae ang ginawa ang karapatan pagpipilian para sa isang asawa, ang gawaing ito ay nagiging malayo mas rewarding; ngayon mas madali upang makamit.

Many religions place titles on their leaders. What does God say about this?

Maraming mga relihiyons ang lugar ng mga pamagat sa kanilang mga lider. Ano ang sabihin ay Diyos tungkol dito?

Psalm 111:9, “He sent redemption unto his people: he hath commanded his covenant for ever: holy and reverend is his name.”

Mga Awit 111:9, “Siya'y nagsugo ng katubusan sa kaniyang bayan; kaniyang iniutos ang kaniyang tipan magpakailan man: banal at kagalanggalang ang kaniyang pangalan.”

Reverend is God’s name. Nowhere do we find it applied to a man. For me to take the name of “Reverend” is to take the name, or identity of God. I cannot. Neither can I allow someone else to use this of me. Just as the Apostles were not to be worshipped (c.f., Acts 10:25-26), neither am I to accept it. In fact, “reverend” as God's name is lower case. To assign it to a man, and make it upper case, shows him more respect than God.

Kagalang-galang (sa Tagalog Biblia magsalin nang hindi tama takot / kagalang-galang - Diyos pangalan sa halimbawang ito - bilang parangal) ay ang pangalan ng Diyos. Wala kahit saan namin mahanap ang mga ito ay inilalapat sa isang tao. Para sa akin ang pangalan ng "kagalang-galang" ay ang pangalan, o pagkakakilanlan ng Diyos. (Ang mga salita na isinalin bilang, "kagalanggalang," sa Biblia sa Tagalog ay ang Hebreo salita, "ירא." Sa Biblia ang Ingles ay isinalin bilang ng salita, "takot," 31 out ng 32 beses ito ay ginagamit.) Hindi ko. Hindi rin ang maaari kong payagan ang mga ibang tao na gamitin ang ko.Tulad ng mga apostol ay hindi dapat sumamba (ihambing sa Ang Mga Gawa 10:25-26), ni ako na tanggapin ito. Sa katunayan, ang "kagalang-galang" bilang ng pangalan ng Diyos ay mas mababang kaso.Upang maglaan ng ito sa isang tao, at ito itaas na kaso, ay nagpapakita sa kanya ng higit pang paggalang sa Diyos.

Matthew 23:9-12, “And call no man your father upon the earth: for one is your Father, which is in heaven. Neither be ye called masters: for one is your Master, even Christ. But he that is greatest among you shall be your servant. And whosoever shall exalt himself shall be abased; and he that shall humble himself shall be exalted.”

Mateo 23:9-12, “At huwag ninyong tawaging inyong ama ang sinomang tao sa lupa: sapagka't iisa ang inyong ama, sa makatuwid baga'y siya na nasa langit. Ni huwag kayong patawag na mga panginoon; sapagka't iisa ang inyong panginoon, sa makatuwid baga'y ang Cristo. Datapuwa't ang pinakadakila sa inyo ay magiging lingkod ninyo. At sinomang nagmamataas ay mabababa; at sinomang nagpapakababa ay matataas.”

All use of religious titles is here condemned by Christ, as they tend to exalt one over another. We are simply brothers one of another, and of Jesus. We are all priests, with Christ as our High Priest. Do not exalt yourself over another, neither allow others to exalt you. Rather, be an humble servant that Christ may exalt you in the end. If someone tells you, “It doesn't matter,” or, “This is the way we have always done it,” PLEASE DO NOT LISTEN TO THEM! God said it mattered! Will you not listen to Him rather than man?

Lahat ng paggamit ng mga relihiyon na pamagat ay dito nahatulan ni Kristo, bilang posibilidad nilang dakilain ang isa higit sa isa pang. Lang namin kapatid ng isa pang, at ni Jesus. Kami ay ang lahat ng mga pari, na may Kristo bilang aming Mataas Pari. Huwag dakilain ang iyong sarili sa paglipas ng isa pang, alinma'y hindi payagan ang iba upang dakilain mo. Sa halip, isang abang lingkod na Kristo ay dakilain mo sa dulo. Kung may nagsasabi sa iyo, "hindi ito matter," o, "Ito ang paraan palagi naming tapos na ito," MANGYARING HUWAG MAKINIG SA KANILA! Diyos sinabi ito mattered! Hindi ka makinig sa kanya kaysa sa tao?