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Kabbalah/Bnei Noach,Shabat e Avodá...

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Question
Boa noite !
Rabino Chachamovits eu e minha família temos aprendido muito com os ensinamentos do senhor gostariamos de saber do senhor sobre os Bnei Noach guardarem o Shabat pois os ensinamentos que encontramos on line é muito confuso vemos alguns que apoiam outros que desaprovam e ficamos confusos ,com relação ao serviço religioso estavamos fazendo Shararit,minchá e arvit e sentinhamos uma shalom e muita luz nesses momentos porém sem saber se estavamos agindo correto ou não optamos por parar temporáriamente até tivermos uma resposta mais clara nestes assuntos procuramos muito no site da Beit Arizal mais não encontramos ,também queremos obter as obras do senhor mais não conseguimos encontrar seus livros ,gostariamos de saber o site para comprarmos ?muito obrigado pela atenção do senhor e ficaremos esperando  a resposta do senhor ,muito obrigado e Shalom !

Answer
Pela Graça de D-us:

Boa tarde Sr.a Karim,

A sra. fez muito bem em me escrever. O arrogante afirma, o humilde questiona e reconhece que nada sabe de fato. Não judeus possuem 7 leis aplicáveis a eles: as Sete Leis dos Filhos de Noé. Existem alguns outros detalhes explicáveis, mas estas sete "classes" abraçam o que Hashem deu para as nações do mundo. A Torá foi dada ao Povo de Israel e a ninguém mais. A misericórdia Divina, entretanto, propicia com que não judeus possam se alinhar ao Desejo d'Ele de modo a viverem uma vida digna e harmônica, em uma sociedade mais justa. As "Sete Leis" têm esta função: equilíbrio nas nações e mundo. Agora, é completamente proibido para não judeus adotarem prática estritamente judaicas. É um grande erro, trazendo inclusive perigo espiritual para estas pessoas ignorantes. Isso é particularmente um problema para os que "acham" que imitando judeus estão fazendo o correto, como na questão do Shabat. É _terminantemente_ proibido para um não judeu buscar se quer cumprir o Shabat. A bem da verdade é impossível para um não judeu assim fazer, pois as leis do Shabat para o seu cumprimento são desconhecidas dos não judeus, e nem o Shabat tem qualquer validade espiritual para não judeus. Enfim, tudo isso que estou resumindo aqui trata do produto do caos intenso que aflige a humanidade, repleto de "achismos",  misturas indevidas, devaneios da imaginação e a grande arrogância/orgulho. Apenas para complementar, as orações judaicas são para o Povo de Israel e não são aplicáveis para os não judeus. Portanto, o objetivo espiritual de um não judeu que ama Hashem e Sua Torá é se tornar um Ben (filho) ou Bat (filha) Nôach (Noé). É desta maneira que a pessoa honra a D-us.

Recomendo fortemente todas as minhas aulas sobre os Bnêi Nôach, que estão no meu site:
http://beitarizal.org.br/category/audio/bnei-noach-audio/

E em particular, pois trata do que a sra. me questionou:
http://beitarizal.org.br/2013/03/05/caminhos-de-retidao/

Esta semana eu também devo postar uma nova aula sobre a parashá YITRÔ que trata de assuntos Noéticos. Fique ligada.

Se desejar saber mais, procure Dna Regina no e-mail: regina@beitarizal.org.br

Tudo de bom,
Rab. Avraham  

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Rabbi Avraham Chachamovits

Expertise

Kabbalah, Halacha, Mussar.

Experience

B"SD Rabbi Avraham Chachamovits is a great disseminator of Torah mysticism in South America. He is the author of hundreds of works – books, shiurim in audio and videos. He idealized e directs the Beit Ari”zal: the first and only kollel dedicated to kosher Jewish mysticism in Brazil, and this site that publishes his material. He teaches Torah in an intense manner, based on righteousness and focused on tikkun hamiddot (“character rectification”). Rabbi Avraham struggles to promote Judaism based on the prophets of the Tanach, and the original holy masters of Torah, in particular on the deep teachings of the Ari”zal. He does not subscribe the more popular “Kabbalah” – theoretical and philosophical – that is widely taught today by unlearned Jews, and even worst, when done by non-Jews who do not know Torah, while benefiting from trends and general public ignorance. The path of Rabbi Avraham is of righteousness and kosher spiritual experiences, not academism. His works include many chiddushim (“new Torah insights”), and he is also dedicated to the understanding of Torah and modern science convergence, as well as to Torah psychology (the core of Jewish mysticism), and to contemporary classical compositions. He has both symphonic and chambers works. Rabbi Avraham has students in various countries. Moreover, he cares for gentiles who seek proper Torah spirituality for the nations through the Seven Laws of Noach. He believes in a naturalistic lifestyle, frugal and happy, while recluse.

Organizations
Torah/Kabbalah/Mussar beitarizal.org (English, in construction) beitarizal.org.br/(Portuguese) - Main site with Rabbi Avraham's "Oral Works". Music works: http://soundcloud.com/achacham

Education/Credentials
Berklee College of Music Alumni (Bachelor's in Jazz guitar/composition) in 1986. In additional to Berklee College, in 1985 joined the Boston Conservatory to become the last private student of well-known master of composition and counterpoint, the late professor emeritus Dr. Hugo Norden. Later he was accepted and became a Florida State University’s Alumni, graduated (Masters) in Music Composition & Conducting, with minor in Computer Science. A Mensa candidate, Rabbi Avraham was self taught in many computer programming languages ans hi-tech systems, as well as the sciences. That led to his work in the development of Science and in Technology for many years in the U.S. (receiving a special work VISA for the Arts & Science), including Artificial Intelligence works for The Juilliard School of Music, Lincoln Center, N.Y., also, as an Apple Macintosh Partner and in the mid-90 for EDS Corp. Later became the Director of Technology for Bellsouth/Safra Corp. His last non-rabbinical work was done as the Vice-President of Technology/CIO for Sprint/Nextel Corporation (1999). Rabbi Avraham studied and was deeply influenced by the famous mystic, HaRav Yitzchak Ginsburgh shlit"a (Gal Enai - Israel), but soon after began intensely developing his own path of Torah Kabbalah. He studied for his smicha (rabbinical ordination) as an Avreich Kolel at the Beis Medrash "Beis Yitzchak" (Satmar) with his rav, HaGaon HaRav Meir Avraham Iliovits shlit"a. Before completion, however, he had to shift focus and assume full time the position of Rosh Kolel ("head of study") for his own Beit Arizal, the first and only house of study for kosher mystical Judaism in South America.

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